端午。

端者，端正，

人是天地之心，

五行之端，

故，端為始；

午者，正中，

一縱一橫為午，

縱橫交錯(cuò)才正中。

由此，陰陽交錯(cuò)立正，

是為端午。

端午與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，又被稱為“天中節(jié)”、“端陽節(jié)”、“龍舟節(jié)”、“重五節(jié)”、“龍舟節(jié)”等，是稱呼最多的傳統(tǒng)節(jié)日。同時(shí)也是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂、飲食健康為一體的民俗大節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)的起源眾說紛紜，有如“龍圖騰崇拜”、“紀(jì)念屈原”、“紀(jì)念伍子胥”、“紀(jì)念孝女曹娥”、“惡日禁忌”等說法，涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)、家國(guó)民族情懷等方面內(nèi)容，都蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。

 

其中最廣泛流傳的當(dāng)數(shù)“紀(jì)念屈原”之說。

 

相傳楚國(guó)大詩人屈原忠而被謗，流放他鄉(xiāng)，但仍不忘憂國(guó)憂民，終于五月五日自投汨羅江而死。深感痛惜的人民紛紛包粽子、賽龍舟，以此來紀(jì)念他。以后逐漸衍化為端午節(jié)。

但“惡日禁忌”之說，對(duì)于健康養(yǎng)生來講，似乎更具有防微杜漸、未病先防的警醒意義。

 

傳統(tǒng)文化認(rèn)為“五”是陽數(shù)，“重五”有"極陽"之意。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究陰陽和諧，這種陽氣極盛的日子一般認(rèn)為不吉利，惡癘病疫多泛濫，于是形成"躲五"習(xí)俗，后諧音轉(zhuǎn)變，遂成端午。

 

再者因端午節(jié)時(shí)正值仲夏，春夏節(jié)氣轉(zhuǎn)化交替，自此，南方入梅，北方多旱，氣候濕熱，蟲蠹并興，人多瘟病，在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的古代，此月便格外引起人們的驚懼和警覺。

 

端午的很多節(jié)俗都是圍繞祛邪避疫展開的，如喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲，還有給孩子系五色絲繩，戴祛五毒的肚兜，縫裝有香料的荷包等，以達(dá)到祛邪、祛蟲、防病的目的。所以端午也被趣稱為“世界上最早的衛(wèi)生防疫日”。

 

不論是哪種起源說法，不論是吉日還是惡日，端午都讓人隆重地期待著，熱熱鬧鬧地參與著，并真摯地相信著，災(zāi)禍可以避開，安康一直都在。

 

端午節(jié)到了，送你一份的養(yǎng)生攻略，起居以養(yǎng)陽氣，飲食以調(diào)氣血，運(yùn)動(dòng)以防疾病，中草藥以避毒祛邪，共度安康節(jié)日。

■食香粽

粽子作為端午節(jié)的代表美食，一說是為了投入江中，以免魚蝦噬咬屈原遺體；二說是因?yàn)轸兆拥睦饨窍褚话训蹲?，可以將疾病、?zāi)害鏟除。

 

中醫(yī)認(rèn)為，糯米味甘性平，有補(bǔ)中益氣、健脾暖胃的作用。用來包裹粽子的蘆葦葉或是箬竹葉，也有很好的藥用功效，可清夏日之熱毒。

 

但同時(shí)粽子也是一種高脂肪、高熱量、高糖分的食物，過量容易加重身體負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致消化不良，所以日食不宜超過兩顆，切記不可貪食過量。

 

■飲黃酒

 

古語有云“端午飲酒，病魔遠(yuǎn)走”。端午節(jié)喝雄黃酒是自古傳承而來的習(xí)俗。古代在酒中加入微量雄黃，飲之用以驅(qū)蟲解五毒，并灑墻壁以祛諸毒，或是涂于小兒額頭。

 

但從現(xiàn)代科學(xué)的角度，雄黃是一種含砷的硫化物，屬于有毒物質(zhì)，不宜服用，于是人們就以黃酒代替雄黃酒。

 

黃酒是純糧食釀造，有“液體蛋糕”之稱。黃酒中含大量蛋白質(zhì)、B族維生素、鈣、磷、硒等，以及一定量的糖、有機(jī)酸和氨基酸。

 

且黃酒酒精含量低，酒性溫和，口感醇香。端午時(shí)節(jié)，飲用黃酒，十分養(yǎng)人。

 

■食鴨蛋

 

“要吃咸蛋粽，才把寒意送”，吃鴨蛋也是端午節(jié)的一大習(xí)俗。端午節(jié)預(yù)示著夏天即將來臨，生命活動(dòng)進(jìn)入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細(xì)菌活躍，容易引發(fā)眾多疾病。

 

古人相信以形補(bǔ)形，而蛋形如心，吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。所以在端午節(jié)的時(shí)候，很多人都準(zhǔn)備咸鴨蛋。

 

優(yōu)質(zhì)的咸鴨蛋具有松、沙、油、細(xì)、鮮、嫩六大特點(diǎn)。剝開可見蛋黃橙紅，吃起來油滿味鮮、咸度適中、香而不膩，余味悠長(zhǎng)。

 

■劃龍舟

相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

 

據(jù)考證，龍舟競(jìng)渡最早也與祛邪有關(guān)，人們通過某種儀式把邪氣寄放在龍舟上，開展競(jìng)渡，看誰送得快、送得遠(yuǎn)。飽含著人們渴望風(fēng)調(diào)雨順、平安健康的美好祈愿。

 

端午天氣悶熱，人體生理氣血運(yùn)行不順，容易煩躁憂郁、心悸胸悶。劃龍舟能使全身氣血暢通，可增益心肺功能，通調(diào)氣血循行，郁悶情緒也能隨之開解。

 

■八段錦

 

劃龍舟只是一時(shí)之事，也不是人人都能參與。端午前后要想都能健康養(yǎng)生，不妨堅(jiān)持一項(xiàng)長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)，比如練習(xí)養(yǎng)生功法八段錦。

 

兩手托天理三焦;左右開弓似射雕;調(diào)理脾胃譬單舉;五勞七傷往后瞧;搖頭擺尾去心火;兩手攀足固腎腰;攢拳怒目增氣力;背后七顛百病消。

 

一共八式，運(yùn)用肢體動(dòng)作和氣息調(diào)理，動(dòng)作和緩，輕松練習(xí)又輕身健體。

■居有時(shí)

進(jìn)入夏季，晝長(zhǎng)夜短更明顯，因此，夏季養(yǎng)生要順應(yīng)自然界陽盛陰虛的變化，夜臥早起，晨練午休。

 

正如《素問·四氣調(diào)神大論》中指出，夏季適宜“夜臥早起”，可以相對(duì)“晚睡”“早起”，以接收天地的清明之氣。

 

但仍應(yīng)注意睡好子午覺，尤其要適當(dāng)午睡，以保證飽滿的精神狀態(tài)以及充足的體力。

 

■熏艾草

民諺有"清明插柳，端午插艾"之說。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要習(xí)俗之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中。

 

也有很多人在家中焚熏艾葉，通過煙熏的作用以及艾葉的天然芳香之味，達(dá)到驅(qū)散屋內(nèi)的蚊蟲和殺菌消毒的目的。

 

端午節(jié)前后氣溫上升、雨水較多，天氣比較悶熱潮濕，人體也更容易出汗，容易導(dǎo)致陽氣外泄。而中醫(yī)理論認(rèn)為，艾草屬于純陽之物，此時(shí)用艾條熏灸穴位，或是艾草沐浴，于身體來說都有益處。

 

■佩香囊

 

色絲纏繞作香包，牢系衣襟百穢消。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之用。

 

端午前后，氣候偏于濕熱，蚊蟲細(xì)菌等繁殖活動(dòng)加劇，香囊中的草藥大都含有揮發(fā)油，即有避穢驅(qū)蟲之效，聞之又令人心情舒暢。

 

香囊內(nèi)有香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，形形色色，玲瓏奪目。

 

端午粽飄香，龍舟競(jìng)渡忙

食粽有節(jié)度，起居要有常

適當(dāng)來運(yùn)動(dòng)，心情更舒暢

熏艾草，佩香囊，一口黃酒味綿長(zhǎng)

民祥醫(yī)藥

愿您端午安康，喜樂心裝！